Terres de Femmes

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  +"name": "Inde, les Khasi"
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  +"longDescription": "Comme tous les matins Banisha se prépare pour aller à l'école où elle enseigne les sciences sociales à des enfants de primaire. Aujourd'hui le programme aborde la question du nom de famille. Banisha explique aux élèves que les Khasi sont parmi les très rares peuples du monde qui donnent le nom de la mère aux enfants. Le père se trouve ainsi être le seul à porter dans sa maison un nom différent. \rBanisha, malgré son rôle de chef du foyer, doit porter sa famille sur ses épaules. Elle partage sa petite maison avec sa soeur, ses parents, ses neveux et nièces ; dix personnes dans une modeste chaumière en bois. Elle est responsable de la gestion de l'argent, du ménage, de la cuisine et de l'harmonie familiale. Elle commande à son mari quelques tâches quotidiennes mais c'est elle qui doit s'occuper de ses parents s'ils tombent malades. Une vie lourde et chargée. \r\rLancelot lui, est un ancien ouvrier de l'usine de ciment, désormais à la retraite. Il est devenu vice président d'une association qui milite pour que les hommes aient autant de droits que les femmes. \rIl passe ses journées à organiser des réunions pour mener des actions en justice, ou à arpenter les rues de son ancien quartier où il rencontre ses vieux collègues. \rA côté de l'usine il y a un petit café où se croisent chaque jour les habitants du village. C'est là que l'on boit un thé à la pause ou que l'on mange une pâtisserie au miel. Mais c'est là surtout qu'ont lieu les discussions et les débats entre Lancelot et Banisha, Lancelot et la tenancière du café ou Lancelot et d'autres femmes du quartier. Les hommes quant à eux se rangent en général docilement du côté du matriarcat. \rLancelot déploie une palette d'arguments savamment amenés pour tenter de prouver l'absurdité du système khasi, leur décalage par rapport au reste du monde, ou son incompatibilité avec le christianisme. Car les Khasi sont chrétiens, protestants. Et la Bible dit que l'homme est le chef de famille. C'est la pierre angulaire de son argumentation. \rLancelot est hors la loi car il a donné son nom à sa femme et à Spearry, sa fille de 28 ans, avocate. Elle vit encore chez ses parents et travaille au tribunal de Shillong. C'est une citadine moderne qui appartient à la même association que son père, qui soutient son combat pour le patriarcat et vit détachée des vieilles traditions khasi. Pour elle le système matriarcal est à la source de bien des problèmes de la société khasi, d'une inégalité trop forte entre l'homme et la femme... \r"
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